
Phân tích nhân vật Ngô Tử Văn siêu hay| Ngữ văn lớp 10
Nhân vật Ngô Tử Văn trong "Chuyện chức phán sự đền Tản Viên" của Nguyễn Dữ là hình ảnh tiêu biểu cho người trí thức Việt Nam với tính cách cương trực, mạnh mẽ và tinh thần yêu nước sâu sắc.
Qua nhân vật này, tác giả không chỉ khắc họa vẻ đẹp của lòng chính trực mà còn gửi gắm thông điệp về sự đấu tranh chống lại cái ác và bảo vệ công lý. Phân tích nhân vật Ngô Tử Văn giúp độc giả cảm nhận rõ hơn tư tưởng nhân văn và giá trị thời đại mà tác phẩm mang lại.
Phân tích nhân vật Ngô Tử Văn chi tiết
Nguyễn Dữ là một trong những nhà văn tiêu biểu của văn học trung đại Việt Nam. Tên tuổi của ông gắn liền với bộ truyện "Truyền kỳ mạn lục", được ca ngợi là “thiên cổ kỳ bút” trong nền văn học nước nhà. Trong đó, "Chuyện chức phán sự đền Tản Viên" là một trong những truyện nổi bật nhất, thể hiện rõ tài năng và tư tưởng của Nguyễn Dữ.
Trong tác phẩm này, Nguyễn Dữ đã khắc họa thành công hình tượng nhân vật Ngô Tử Văn, một kẻ sĩ đại diện cho phẩm chất cao đẹp của con người đất Việt.
Nhân vật Ngô Tử Văn không chỉ giàu lòng yêu nước, trọng chính nghĩa mà còn dũng cảm đứng lên đấu tranh để tiêu diệt cái ác, cái xấu. Qua hình tượng này, tác giả bày tỏ niềm tin mạnh mẽ vào chiến thắng của công lý và chính nghĩa trước những thế lực tà ác, bất công.
Mở đầu tác phẩm, Nguyễn Dữ giới thiệu về lai lịch và tính cách của Ngô Tử Văn. Chàng trai này họ Ngô, tên Soạn, tự là Tử Văn, quê ở huyện Yên Dũng, đất Lạng Giang. Ngô Tử Văn nổi tiếng là người khẳng khái, cương trực, tính tình nóng nảy, "thấy sự gian tà thì không chịu được."
Tính cách chính trực và mạnh mẽ của chàng được người dân vùng Bắc ca ngợi, xem như biểu tượng của người dám đấu tranh chống lại cái ác, trừ hại cho dân. Qua đó, Nguyễn Dữ không chỉ khắc họa rõ nét nhân vật mà còn thể hiện niềm tin mãnh liệt vào công lý và sự chiến thắng của chính nghĩa trước gian tà.
Lời giới thiệu trực tiếp với giọng điệu đầy ngợi khen đã tạo nên sự chân thực, giúp người đọc tin tưởng và hướng đến những hành động chính nghĩa của nhân vật.
Trong làng của Ngô Tử Văn có một ngôi đền từng linh thiêng nhưng nay đã trở thành nơi trú ngụ của hồn ma một tên tướng giặc xâm lược họ Thôi, tử trận gần đó. Hắn chiếm giữ ngôi đền, biến nó thành nơi làm yêu làm quái, gây hại cho nhân dân.
Theo quan niệm truyền thống, đốt đền là hành động phạm thượng, báng bổ thần linh, nên không ai dám đụng chạm. Tuy nhiên, trước sự việc ngôi đền bị ô uế và yêu quái tác oai tác quái, Ngô Tử Văn quyết định đốt đền để trừ hại cho dân.
Hành động này của chàng không phải là sự phạm thượng mà là chính nghĩa, vì ngôi đền đã trở thành nơi ẩn náu của hồn ma kẻ thù xâm lược – một tên giặc mang tai họa đến cho dân lành. Với tính cách khẳng khái, nóng nảy, Tử Văn đã dũng cảm đứng lên tiêu diệt tà ác, hành động không vì lợi ích cá nhân mà vì sự bình yên của nhân dân.
Chính sự tức giận của Tử Văn trước bất công và hiểm họa cho cộng đồng đã dẫn đến hành động quả cảm này. Qua đó, Nguyễn Dữ khẳng định hành động của Ngô Tử Văn là đáng trân trọng và ngợi ca, vì đó là minh chứng rõ ràng cho tinh thần chính nghĩa và lòng yêu dân của nhân vật.
Trước khi đốt đền, Ngô Tử Văn đã "tắm gội sạch sẽ, khấn trời rồi châm lửa đốt đền", thể hiện thái độ nghiêm túc, kính cẩn đối với thần linh. Đây không phải là hành động bộc phát hay thiếu suy nghĩ, mà là một quyết định có tính toán, cân nhắc kỹ lưỡng.
Điều này cho thấy Tử Văn không chỉ dũng cảm mà còn là người biết suy xét, tôn trọng thần linh. Hành động đốt đền của chàng không nhằm mục đích cá nhân, mà vì mong muốn ngăn chặn sự tác quái của hồn ma tên tướng giặc, bảo vệ cuộc sống bình yên cho dân lành.
Khi "châm lửa đốt đền", hành động của Tử Văn vô cùng dứt khoát, quyết liệt và đầy dũng cảm. Dù biết việc làm của mình sẽ bị người đời nhìn nhận với sự nghi hoặc, thậm chí phản đối, chàng vẫn kiên định với điều mình cho là đúng.
Chàng mặc cho mọi người "lắc đầu lè lưỡi, vung tay không cần gì", tự tin rằng hành động này là vì chính nghĩa, diệt trừ cái ác và bảo vệ dân lành. Hành động này không chỉ thể hiện sự dũng cảm mà còn vượt lên giới hạn thường thấy, khẳng định niềm tin vào sự phù hộ của thần linh đối với việc làm chính nghĩa.
Tuy nhiên, chính quyết định này cũng khởi đầu cho cuộc chiến cam go giữa chàng và hồn ma tướng giặc – một cuộc chiến giữa chính và tà.
Sau khi đốt đền, Tử Văn bắt đầu cảm thấy khó chịu, đầu "lảo đảo, bụng run run rồi nổi lên một cơn sốt cao", và sau đó thấy "hai tên quỷ sứ đến bắt đi rất gấp, kéo ra ngoài thành về phía đông."
Dù rơi vào hoàn cảnh nguy hiểm, chàng vẫn bình tĩnh, không hề tỏ ra sợ hãi mà sẵn sàng đối mặt với hồn ma tên tướng giặc. Khi tên tướng giặc, trong hình dáng một cư sĩ, đến đe dọa và đòi dựng lại ngôi đền, Tử Văn thể hiện thái độ điềm tĩnh, khinh bỉ trước những lời buộc tội mang danh nghĩa đạo lý Nho gia.
Hình ảnh chàng "ngồi ngất ngưởng, tự nhiên", không hề mảy may lo sợ, đã thể hiện rõ bản lĩnh can trường và sự khinh thường đối với sự đe dọa, hống hách của hồn ma tướng giặc.
Hành động và thái độ của Tử Văn không chỉ chứng tỏ chàng là người dũng cảm, quyết liệt mà còn cho thấy tinh thần chính nghĩa bất khuất, sẵn sàng đối đầu với cái ác để bảo vệ công lý và lẽ phải.
Sau khi đốt đền, Ngô Tử Văn gặp được Thổ thần và nghe câu chuyện đau lòng về việc Thổ thần bị hãm hại nhưng phải nhẫn nhịn chịu đựng. Thổ thần không chỉ kể rõ ngọn ngành sự việc mà còn căn dặn Tử Văn cách đối phó với tên tướng giặc họ Thôi.
Trước những lời kể của Thổ thần, Tử Văn vô cùng kinh ngạc, hỏi kỹ lại mọi chuyện và càng quyết tâm hơn, chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc chiến với tên bách hộ. Sự dũng cảm và bản lĩnh của Tử Văn thể hiện rõ qua việc chàng sẵn sàng đương đầu với những thế lực tà ác, làm những điều mà ngay cả thần linh cũng phải kinh sợ.
Qua hình tượng Tử Văn, Nguyễn Dữ đã phản ánh hiện thực xã hội đầy rẫy những điều phi lý, trắng đen lẫn lộn, đồng thời tôn vinh những con người cương trực, dám đấu tranh vì công lý.
Tính cách cương trực, khẳng khái của Tử Văn được bộc lộ mạnh mẽ nhất trong cuộc đối đầu với tên tướng giặc dưới Minh ti. Đây là cuộc chiến không khoan nhượng giữa chính trực và gian tà, giữa sự ngay thẳng của Tử Văn và sự xảo quyệt của tên hồn ma.
Phân tích bài thơ Tức cảnh Pác Pó tác giả Hồ Chí Minh
Phân tích bài thơ Chân Quê của tác giả Nguyễn Bính siêu hay
Trước những lời vu khống, buộc tội đầy mưu mô của hồn ma và thái độ giận dữ, áp đảo của Diêm Vương, Tử Văn vẫn bình tĩnh và dũng cảm đối mặt. Chàng khẳng định: "Ngô Soạn này là một kẻ sĩ ngay thẳng ở trần gian", đồng thời mạnh mẽ vạch trần những tội ác của tên giặc với thái độ cứng cỏi, không chịu nhún nhường.
Tử Văn không hề nao núng, từng bước đưa ra những bằng chứng thuyết phục và xin đem tư giấy đến Tản Viên để chứng thực. Cuối cùng, với lý lẽ sắc bén và sự quyết tâm bảo vệ công lý, chàng đã đánh bại hoàn toàn tên tướng giặc, lấy lại công bằng cho Thổ thần.
Đây không chỉ là chiến thắng của Tử Văn mà còn là thắng lợi của chính nghĩa trước cái ác, là biểu tượng cho tinh thần đấu tranh bất khuất của nhân dân Việt Nam trước giặc ngoại xâm. Tên tướng giặc bị trừng phạt thích đáng, dân lành được bảo vệ, và Thổ thần được phục hồi danh dự.
Sau khi được minh oan tại Minh ti, Tử Văn trở về nhà thì được Thổ thần đến gặp, khuyên chàng nhận chức phán sự ở đền Tản Viên. Lời khuyên của Thổ thần: "Người ta sống ở đời, xưa nay ai chẳng phải chết, miễn là chết đi còn được tiếng về sau" đã khiến Tử Văn suy nghĩ và vui vẻ nhận lời.
Việc được nhận chức phán sự ở đền Tản Viên chính là biểu tượng cho thắng lợi trọn vẹn của Tử Văn trong cuộc chiến chống lại cái ác. Hình tượng Tử Văn trở thành biểu tượng cho lòng dũng cảm, sự cứng cỏi và quyết tâm bảo vệ lẽ phải, không bao giờ khuất phục trước những thế lực tà ác.
Ngô Tử Văn sau khi chiến thắng trong cuộc chiến với tên tướng giặc đã được tiến cử trở thành phán sự đền Tản Viên. Chàng vui vẻ đồng ý, và đây chính là sự đền đáp xứng đáng cho một kẻ sĩ can đảm, khẳng khái.
Chi tiết này mang tính chất kỳ ảo, thể hiện niềm tin mạnh mẽ rằng chân lý và chính nghĩa luôn chiến thắng gian tà. Sự dũng cảm, kiên cường của Tử Văn trong việc tiêu diệt cái ác và bảo vệ dân lành đã được đền đáp một cách xứng đáng.
Cuộc gặp gỡ giữa Tử Văn, vị quan phán sự mới, với người dân làng đã khẳng định niềm tin của nhân dân vào công lý và một vị quan tốt, người luôn đại diện cho lẽ phải.
Thắng lợi này không chỉ chứng minh bản lĩnh của Tử Văn mà còn khẳng định giá trị cao đẹp của công bằng và chính nghĩa. Nó nhấn mạnh rằng, con người của chính nghĩa, khi dám đấu tranh vì công lý, chắc chắn sẽ chiến thắng gian tà, mang lại ý nghĩa nhân văn sâu sắc và khẳng định niềm tin vào sự trường tồn của chính nghĩa.
Thành công của tác phẩm nằm ở việc xây dựng một cốt truyện hấp dẫn với kết cấu chặt chẽ, hợp lý và lôi cuốn. Nguyễn Dữ đã dẫn dắt câu chuyện một cách khéo léo, từ sự việc mở đầu bất ngờ đến cao trào kịch tính và kết thúc hợp lý, thỏa đáng.
Tác phẩm giúp người đọc đồng cảm với quan điểm và thái độ của tác giả, đặc biệt là sự ngợi ca tầng lớp trí thức, tinh thần dân tộc, cùng quan niệm "ác giả ác báo."
Bên cạnh đó, nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật trong truyện cũng là điểm nổi bật. Nhân vật Ngô Tử Văn được khắc họa sinh động, chân thực thông qua hành động và lời nói, làm nổi bật tính cách cương trực, dũng cảm.
Nguyễn Dữ sử dụng khéo léo các thủ pháp nghệ thuật như đối lập tương phản, liệt kê… để làm nổi bật xung đột và tình tiết kịch tính trong truyện. Cốt lõi hiện thực được lồng ghép trong câu chuyện kỳ ảo, tạo nên sức hấp dẫn riêng, khiến người đọc bị mê hoặc bởi lớp vỏ huyền bí để rồi nhận ra giá trị nhân văn và hiện thực sâu sắc.
Tác phẩm không chỉ đề cao hình tượng Ngô Tử Văn – đại diện tiêu biểu cho tầng lớp trí thức Việt Nam giàu tinh thần dân tộc, yêu chính nghĩa, mà còn thể hiện niềm tin mạnh mẽ rằng công lý và chính nghĩa nhất định sẽ chiến thắng mọi thế lực gian tà. Đây là thông điệp trường tồn mà tác phẩm gửi gắm đến người đọc qua mọi thời đại.
Xem thêm:
- • Lớp văn cô Ngọc Anh trực tiếp giảng dạy tại Hà Nội: Tìm hiểu thêm
- • Tham khảo sách Chuyên đề Lí luận văn học phiên bản 2024 siêu hot: Tủ sách Thích Văn học
- • Tham khảo bộ tài liệu độc quyền của Thích Văn học: Tài liệu
- • Tham khảo các bài văn mẫu tại chuyên mục: Văn Mẫu
- • Đón xem các bài viết mới nhất trên fanpage FB: Thích Văn Học
Danh mục: Phân tích
No tags found for this post.